Le délire mystique – Cycle de conférences « Médecine, santé et spiritualité »
Conférencier:
Prof. Pierre Bovet, Service de psychiatrie générale, Département de psychiatrie, CHUV-FBM
Religion et psychiatrie – Dr Halima ZEROUG-VIAL, médecin psychiatre
sychiatrie – religion – laïcité – hôpital – santé – croyances – foi – délires – mysticisme – dépression – madie mentale – suicide – patient – migrant – pathologie – appartenance – groupe – médecin – professionnel – psychiatre – France
par Dr. Halima ZEROUG-VIAL, médecin psychiatre, directrice de l’ORPSERE-SAMDARRA.
QUELQUES POINTS PARMI CEUX ABORDÉS DANS CE FILM :
Responsable d’un service de psychiatrie de secteur et directrice d’un observatoire national sur la santé mentale et problématiques sociales (précarité, migration).
Religion, laïcité psychiatrie, grande question qui n’est pas beaucoup travaillée en réalité.
Religion et psychiatrie.
On rencontre dans des pathologies délirantes, des hallucinations auditives, des intuitions délirantes etc. dont souvent le contenu est religieux
Exemples : idées mystiques (« Dieu m’a parlé », …) et l’idée qu’il a une mission à remplir et donc sortir de la norme.
Exemple se présenter à l’aéroport sans passeport en exigeant qu’on le laisse passer pour aller régler le problème israélo palestinien – Arrêter un bus en se mettant au milieu de la route
Ces croyances délirantes ont des conséquences comportementales. La frontière est assez ténue avec des croyances religieuses, la foi et ces croyances délirantes.
On essaye d’éviter de rentrer dans des discussions sans fin de théologie mais plutôt de s’appuyer sur les conséquences de ces croyances.
Quand il y a des délires à bases religieuses et mystiques, il y a aussi d’autres symptômes : pensées désorganisées, peu logiques, dissociation entre les affects et la pensée … donc pathologiques psychiatriques avérées.
Des fois, des conséquences sur le culte : excès, …
On retrouve aussi des thématiques religieuses délirantes dans des épisodes de dépression où les patients ont l’impression d’être punis par Dieu ou damnés et se sentent très coupables jusqu’à vouloir se tuer ou être tués.
Pour publics demandeurs d’asile ou patients en grande détresse, moments difficiles de sentiments de désaffiliation, ils se rattachent à un groupe d’appartenance plus importants et la religion devient un soutien.
Aujourd’hui je demande à mes patients quel est leur rapport au religieux car quand la maladie psychiatrique émerge, se sont souvent des moments de crise existentielle importante, la religion peut devenir un soutien moral et une aide importante.
Aumônerie.
Par rapport au soin qui peut être litigieux quand les patients ou famille ont des demandes de soins comme des marabouts, etc.
Patients suicidaires, la foi permet parfois un espoir et peut permettre de tenir face à des difficultés environnementales majeures.
Vidéo du dossier : RELIGION LAICITE DANS LA SOCIETE FRANCAISE CONTEMPORAINE Réalisé à partir d’entretiens filmés avec des chercheurs en sciences sociales et des professionnels de l’éducation et de la santé, ou de conférences et de tables rondes filmées dans le cadre des Assises des religions et de la laïcité,
Axe Pratiques de santé : https://iserl.fr/laicite/autres-axes/…
RESSOURCES & BIBLIOGRAPHIE : https://iserl.fr/laicite/ressources
Tous droits réservés, ISERL, 2017
Tournage : Service logistique et audiovisuel de l’Université Lumière Lyon 2
Montage : Jeff Loch
Institut supérieur d’étude des religions et de la laïcité (ISERL) : Fédération de recherche Université Lumière Lyon 2 – Université Jean Moulin Lyon 3 – Université Jean Monnet Saint-Etienne – Ecole normale supérieure de Lyon – Faculté catholique de Lyon (UCLy)
CONTACT : iserl@univ-lyon2.fr – https://www.iserl.fr
Le délire mystique – Dieu me parle, on m’enferme | Faut pas croire
Nelly pensait être la réincarnation de Jésus. Dominique entendait Dieu dans son salon. Tous deux ont été diagnostiqués schizophrènes : les crises mystiques sont l’une des formes de délires suscités par la maladie. Mais comment distinguer l’expérience spirituelle de la crise psychotique ou autre maladie mentale ? Est-ce que des personnes se prennent vraiment pour Jésus ? Comment distinguer l’état mystique normal du délire mystique, où on retrouve la psychopathologie du délire. Pour accompagner ces patient·es, la médecine recourt de plus en plus aux aumônier·es et aux accompagnant·es spirituel·les.
Nicolas Pallay signe un reportage aux frontières de la foi et de la folie, suivi d’un débat avec Jacques Besson, professeur de psychiatrie à l’Université de Lausanne et chef de psychiatrie aux CHUV, et Frédéric Le Gal, prêtre et aumônier en psychiatrie aux HUG.